هل الشات اختلاط ؟ هل الجروبات التي على الفايس اختلاط ؟ من ضئ القمر
شباب اليوم



العودة   منتديات شباب اليوم > المنتدي العام والنقاش > منتدي المواضيع العامة والنقاش



هل الشات اختلاط ؟ هل الجروبات التي على الفايس اختلاط ؟

بسم الله ، والحمد لله ،والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد .. فقد كثر السؤال عن الأعمال الدعوية التي يشترك فيها الرجال مع

 
30 July، 2011, 7:01 AM   #1
الكاتب ضئ القمر


بسم الله ، والحمد لله ،والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

أما بعد ..
فقد كثر السؤال عن الأعمال الدعوية التي يشترك فيها الرجال مع النساء عبر شبكة المعلومات ( الانترنت ) وعبر مواقع التواصل الاجتماعي ( الفايس بوك ونحوها ) ودائما ما يستخدم الناس عبارة ( الصفحات المختلطة ) أو ( المواقع المختلطة ) ونحو ذلك
والمسألة تحتاج لدراسة فقهية لأهميتها ، وسوف أعرض هنا إن شاء الله تعالى هذا البحث حول موضوع الاختلاط ، وإن شاء الله تعالى نجتهد في جعله كتابا منشورا بين الناس ونسجل بعض المحاضرات الدعوية لهذا الغرض ، والله المستعان
أولا : العلماء يقولون : الحكم فرع التصور ، ونحن هنا بحاجة ماسة لتحرير مصطلح ( الاختلاط) لنتبين الأمر .

الاختلاط لغة :
كلمة مشتقة من ( خلط ) وهو المزج ونحوه . يقال : اختلط القوم في الحرب تشابكوا، و خالط الذئب الغنم وقع فيها.
و رجل خلط يتحبب إلى الناس و يختلط بهم .
و رجل خلط مختلط بالناس متحبب، وامرأة خلطة كذلك أي مختلطة بالناس متحببة لهم.
و الخِلط المختلط بالناس يكون الذي يتملق و يتحبب إليهم والأنثى خلِطة.
قال السيوطي : أصل الخلط تداخل أجزاء الأشياء بعضها في بعض وقد توسع فيه حتى قيل رجل خلط إذا اختلط بالناس كثيراً.
وعليه فنلحظ في المعنى اللغوي أن الاختلاط يكون فيه تحبب و تودد وتوسيع للأخلاق و تحسينها.
الاختلاط في القرآن الكريم :
وردت الكلمة وبعض مشتقاتها في القران الكريم
1- {ويسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فإخوانكم} أي تشاركوهم في المطعم والمشرب و المسكن و الخدمة.
2- {وإنَّ كثيراً من الخلطآء ليبغي بعضهم على بعض} فالخلطاء الشركاء و الأصحاب.
الاختلاط في السنة المطهرة :
وردت الكلمة و مشتقاتها الدالة على المعاني نفسها في السنة ومن ذلك ما يلي :
1- ما رواه ابن ماجه بسند صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال (المؤمن الذي يخالط الناس و يصبر على آذاهم أعظم أجراً من المؤمن الذي لا يخالط الناس و لا يصبر على أذاهم )
2- ما رواه ابن ماجه بسند صحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير يا أبا عمير ما فعل النغير؟.
3- ما رواه البخاري في باب طواف النساء مع الرجال، قال عطاء: لم يكن يخالطن الرجال كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم.
4- وقد اخرج أبو داود في سننه عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وهو خارج المسجد فاختلط الرجال بالنساء فقال رسول اله صلى اله عليه و سلم استأخرن ---- الحديث
تعريف الاختلاط اصطلاحاً :
لا أدري عن العلماء المتقدمين تعريفا جامعًا مانعًا للاختلاط الذي نتحدث عنه بيد أن بعض العلماء المعاصرين قد ذكروا له تعريفات تدور في فلك واحد ، يرتكز محوره على المعنى اللغوي .
تعريف الشيخ ابن باز:
هو اجتماع الرجال بالنساء الأجنبيات في مكان واحد بحكم العمل أو البيع أو الشراء أو النزهة أو السفر أو نحو ذلك [ فتاوى ومقالات (1/420) ]
تعريف الشيخ عبد الله بن جار الله :
هو الاجتماع بين الرجل والمرأة التي ليست بمحرم ، أو اجتماع الرجال بالنساء غير المحارم في مكان واحد يمكنهم فيه التواصل فيما بينهم بالنظر أو الإشارة أو الكلام " [مجلة الأسرة : آفة التعليم الاختلاط . عدد (70) محرم 1420 هـ ]
تعريف شيخنا محمد بن إسماعيل المقدم
هو اجتماع الرجل بالمرأة التي ليست بمحرم اجتماعًا يؤدي إلى الريبة .
أو هو اجتماع الرجال بالنساء غير المحارم فيمكان واحد يمكنهم فيه الاتصال فيما بينهم بالنظر أو الإشارة أو الكلام أو البدن من غير حائل أو مانع يدفع الريبة والفساد "
تعريف الشيخ محمد الهبدان :
هو اللقاء المباشر المقصود بين الجنسين غير المحارم مع إمكان التحرز منه .
فعلى هذا التعريف :
خرج بقوله ( المباشر) ما يكون من وراء حجاب كالدوائر التليفزيونية المعمول بها في بعض الجامعات وكليات البنات في بعض الدول العربية ، وخرج بها الاتصال الهاتفي ونحوه .
وخرج بقوله ( المقصود ) اللقاء العفوي أو العابر . كالبيع والشراء ، والاستفتاء ونحوه .
وقوله ( بين الجنسين غير المحارم ) يستثنى منه الرؤية الشرعية للخطبة ونحو ذلك .
وقوله ( مع إمكان التحرز منه ) ما يتعسر أو يتعذر التحرزمنه ، مثل : الطواف ، ورمي الجمار ، وحالات الاضطرار مثل : إسعاف غريق أو نجدة حريق أو مداوة مريضعند افتقاد الممائل في الجنس ، أو الإدلاء بالشهادة أمام القضاء ، والضرورة تقدر بقدرها .
تعريف الأخ سعود بن محمد بن حمود العقيلي في مقاله ( مفهوم الاختلاط بين التأصيل والتضليل )
هو : اجتماع الرجال بالنساء غير المحارم اجتماعاً يرفع الكلفة و يزيد الألفة وهو كذلك تزاحم بالأبدان وتماسها.
ففي هذا التعريف نلحظ انه أشار إلى نوعي الاختلاط سواء كان في تماس الأبدان و تقارب الأنفاس ولو لم يكن هناك سابق معرفة كما يحدث في الأماكن المزدحمة و الضيقة وهذا ما يسمى بالاختلاط الحسي.
أو كان هذا الاختلاط بدون تماس غالبا كما هو الحاصل في التعليم المختلط والعمل المختلط، حيث تتكسر الكثير من الحواجز بين الجنسين بسبب طول الاجتماع، فقد يرى الرجل زميلته في العمل أكثر من زوجته و كذلك العكس، فينتج عن ذلك ارتفاع الكلفة و زيادة الألفة فيحصل بذلك تقارب القلوب و النفوس واستحسان للمحادثة و تلذذ بالجلوس والحديث و تبادل النكات والطرائف وقد يحصل بهم الأمر أن يدعوها أو تدعوه أن يتناولا الطعام سوياً، كل ذلك بحجة الزمالة و قدم المعرفة و ثقتها بأخلاقه وهنا مكمن الخطر ذلك لأن الله قال في كتابه {ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض} وقال {ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن} فالخضوع بالقول و صوت الخلخال داعيان للزنا وأنهما طريقان إليه، فجاء تحريمهما سداٍ و حسماً للشر من أصله، بل و جاء هذا الكلام في كتاب الله صريحاً لكي لا يختلف فيه المسلمون، ولكي يعلموا أن سد الطرق الموصلة للزنا، أمر أوجبه الله تعالى ليس خاضعاً لاجتهاد عالم ولا لإنكار منكر. أهـ
أقول :
في ضوء هذه التعريفات هل يمكننا ان نصور قضيتنا التي نبحثها على أنه ( اختلاط ) أو لا ؟
أريد أن أسمع آراءكم ؟ وأجيبكم في المقال القادم إن شاء الله تعالى

أقرأ ايضاً



هل الشات اختلاط ؟ هل الجروبات التي على الفايس اختلاط ؟

 
30 July، 2011, 12:20 PM   #2
الكاتب أخلاقي أساس حياتي


بارك الله فيكى

أقرأ ايضاً



 
30 July، 2011, 1:07 PM   #3
الكاتب أبـــــو فـــراس


لي عوده
موضوع متميز

أقرأ ايضاً



 
30 July، 2011, 5:42 PM   #4
الكاتب ضئ القمر


منورين

أقرأ ايضاً



 
6 August، 2011, 9:24 PM   #5
الكاتب اشراقة امل


جزاكي الله كل خير

فعلا موضوع في الصميم

ربنا يهدي كل شباب المسلمين

تقبلي مروري

أقرأ ايضاً



 
7 August، 2011, 6:44 AM   #6
الكاتب ضئ القمر


منورة حببتى

أقرأ ايضاً



 

Powered by vBulletin®Copyright ©2000 - 2014
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات شباب اليوم 2018
المواد المنشورة فى موقع شباب اليوم لاتعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة وإنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها